CaraMenarik Benda Pusaka dari Alam Gaib, Tak Banyak Orang yang Tahu! - Bukan sebuah rahasia lagi bahwa kita manusia di dunia ini tidak hanya hidup dengan makhluk lain yang kasat mata. Namun lebih dari itu, kita sebenarnya berdampingan dengan dunia lain atau yang sering disebut dengan alam gaib. Menarikbenda ghaib menjadi nyata itu ternyata mudah. tidak perlu syarat dan puasa. Intinya, hanya cukup dengan niat, zikir, doa, olah tubuh yang benar, anda bisa mencobanya dan insyaAllah berhasil! Kembali ke rumah masing-masing, sholat istikharah mohon petunjuk waktu terbaik, lalu sholat hajat mohon agar niat, doa dan hajat anda terkabul Doamewujudkan benda gaib ke alam nyata . Ilmu Penarik Pusaka. January 3, tepat tengah malam karena pada waktu ini dipercaya perpindahan alam nyata dan alam ghaib terjadi pada waktu ini, karena ada petunjuk dari salah seorang guru, siapa yang mau wirid ayat kursi sebanyak 45 x jam 12 malam klurang 5 menit ( 23 : 55 ) minimal dalam satu SeorangPakar Spiritual menjelaskan adanya korelasi atau hubungan antara mata batin manusia dengan alam gaib, melalui khodam. Khodam adalah bagian dari Doa Mewujudkan Benda Gaib Ke Alam Nyata. by admin; May 22, 2022; Cara Melihat Alam Gaib dan Menembus Alam Jin dengan Energi Spiritual - doauntuk mewujudkan benda gaib . Ilmu Penarik Pusaka. January 3, 2016 koin banyak hoki1000. Artikel kiriman: ki senggol modot. aka tetapi buat apa benda benda htersebut berada dalam bumi jika bisa kita wujudkan ke alam nyata akan membawa manfa'at yang lebih besar, missal jika kita jual kita mampu membangun masjid, memelihara anak yatim TI5Wv. Doa Mewujudkan Benda Gaib Ke Alam Nyata. Namun lebih dari itu, kita sebenarnya berdampingan dengan dunia lain atau yang sering disebut dengan alam gaib. Bagi anda pecinta benda pusaka, tentu. Cara Menarik Benda Pusaka Dari Alam Ghaib Yang Unik Untuk Dipelajari from Bagi anda pecinta benda pusaka, tentu. Menarik benda ghaib menjadi nyata itu ternyata mudah. Demi allah dan demi kebenaran al quran, akan dibukakan pandangan gaib atasnya bangsa ruhani, sehingga datang malaikat berkunjung kepada pembacanya. Cara Menarik Benda Pusaka Dari Alam Ghaib Yang Unik Untuk Dipelajari Cara menarik benda pusaka dari alam gaib, tak banyak orang yang tahu! Amalan mewujudkan benda gaib menjadi nyata. Bagi anda pecinta benda pusaka, tentu. January 3, 2016 koin banyak hoki1000. As-Sunnah tidak lepas dari pembahasan masalah alam gaib, sebagiannya berhubungan dalam alam tidak tampak seperti malaikat yang dimobilisasikan Allah untuk banyak tugas "Dan tidak ada yang mengetahui tentara Tuhanmu melainkan Dia sendiri". al-Muddatstsir 7431 Dan seperti jin, penduduk bumi yang mendapat beban agama seperti kita, mereka dapat melihat kita sementara kita tidak dapat melihat mereka. Dan di antara mereka adalah setan, bala tentara iblis yang bersumpah di hadapan Allah ta'ala untuk menyesatkan kita, umat manusia dan menghiasi kebatilan dan kejahatan agar terlihat indah di hadapan mata kita قَالَ فَبِعِزَّتِكَ Iblis menjawab "Demi kekuasaan Engkauلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ .aku akan menyesatkan mereka semuanya, إِلَّا عِبَادَكَ kecuali hamba- hamba-Muمِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ yang mukhlis di antara mereka", Shaad 3882, 83.Dan seperti al-'arsy, al-kursiy, al-lauh dan al-qalam. Sebagian benda gaib ini ada kaitannya dengan kehidupan di alam barzakh, yaitu kehidupan setelah mati sebelum terjadinya kiamat yang berhubungan dengan interogasi kubur, keni'matannya atau siksaannya. Dan sebagian lainnya berkaitan dengan kehidupan akhirat, kebangkitan, dikumpulkannya seluruh manusia di padang mahsyar, peristiwa-peristiwa mengerikan pada hari kiamat, syafa'at yang besar, timbangan, hisab, jembatan, surga dengan segala macam keni'matan di dalamnya yang bersifat material dan non-material dan tingkatan penghuninya, dan neraka dengan segala macam siksanya, baik yang bersifat material dan yang non-material dan tingkatan para juga Penta'wilan Hadits Yang TertolakSemua masalah ini juga dibahas dalam al-Qur'an al-Karim. Tetapi as-Sunnah membahasnya lebih luas dan lebih rinci. Kita harus kemukakan di sini bahwa sebagian hadits yang membicarakan masalah ini tidak sampai peringkat shahih yang dapat dijadikan pegangan. Karenanya kita tidak perlu membicarakannya. Pembicaraan kita hanya terbatas pada hadits-hadits yang telah terbukti keshahihannya bersumber dari Nabi Muhammad saw. Yang harus dilakukan oleh cendikiawan Muslim di sini adalah menerima hadits-hadits shahih yang telah dibuktikan keshahihannya menurut kaidah-kaidah para ahli dan ulama terdahulu panutan mereka. Dan tidak boleh menolaknya karena sekedar bertentangan dengan pengetahuan kita atau seakan-akan mustahil terjadi dibanding dengan apa yang kita ketahui selama ini, selama hal itu masih berada dalam lingkup kemungkinan secara akal, kendati kita anggap mustahil menurut kebiasaan. Manusia setelah mendapat karunia ilmu pengetahuan dapat membuat segala macam yang tadinya dianggap sebagai mustahil menurut kebiasaannya. Dan bila karyanya itu diceritakan kepada orang-orang dulu, mereka pasti menuduhnya sebagai orang gila. Maka apakah lagi dengan kemampuan Allah ta'ala yang tidak ada sesuatupun mengungguli-Nya baik di bumi maupun di langit ?Baca juga Memahami Hadits Yang Mengandung MajazOleh karena itu para ulama kita menetapkan bahwa agama datang membawa ajaran yang mengajak akal untuk berdialog tetapi ia tidak mungkin membawa ajaran yang dapat dirubah oleh akal. Maka bagaimanapun juga, dalil naqli yang shahih tidak bakal bertentangan dengan akal murni. Apa yang diduga sebagai kontroversi antara keduanya adalah sebagai akibat terjadinya kesalahan, baik karena dalil naqlinya yang tidak shahih, atau akalnya tidak murni. Maksudnya, apa yang diduga manusia sebagai ajaran agama sebetulnya bukanlah ajaran agama, atau apa yang diduga sebagai ilmu atau akal ternyata bukan ilmu dan akal. Sebagian sekte Islam ada yang bersikap ekstrem, seperti Mu'tazilah, dalam menolak hadits-hadits shahih yang mereka anggap bertentangan dengan rasio, seperti kita lihat sikap sebagian mereka yang menolak hadits- hadits yang membicarakan interogasi dua malaikat di dalam kubur dan kenikmatan atau siksa setelahnya. Demikian pula sikap mereka terhadap hadits-hadits tentang timbangan dan jembatan. Tentang kaum Mu'minin bakal melihat Allah ta'ala di surga. Tentang jin dan hubungannya dengan manusia. Al-Imam asy-Syathibi dalam bukunya yang bermutu al-I'tishaam mengatakan bahwa sifat para pelaku bid'ah dan penyimpangan adalah mereka menolak hadits-hadits yang dianggap tidak sesuai dengan tujuan dan mazhabnya dan mereka menuduhnya bertentangan dengan rasio dan tidak sesuai dengan yang dimaksud dalil, karenanya harus ditolak, seperti mereka yang menolak adanya siksa kubur, jembatan, timbangan, melihat Allah Azza wa Jalla di akhirat. Demikian pula hadits tentang lalat yang menerangkan bahwa dalam salah satu sayapnya terdapat penyakit dan dalam sayap lainnya terdapat penangkalnya dan seranggga ini mendahulukan sayap yang mengandung penyakit, dan hadits yang menerangkan orang yang saudaranya menderita diare dan Rasulullah saw menyuruhnya diminumi madu, dan hadits-hadits lainnya yang shahih dan diriwayatkan dengan benar. Terkadang mereka mengkritik para sahabat, tabi'in ra dan para pakar hadits yang telah disepakati tentang keadilan dan keahliannya yang meriwayatkan hadits- hadits tersebut. Dan ini hanya sekedar alasan untuk menentang orang-orang yang dianggap bertentangan dengan mazhab mereka. Dan dalam kesempatan lain mereka menolak fatwa-fatwa para ulama ini dan mencemoohkannya di hadapan masyarakat awam agar mereka tidak mengikuti as-Sunnah dan menjauhi para penolongnya. Mereka menuduh pendapat yang menetapkan adanya jembatan, timbangan dan telaga sebagai pendapat yang tidak rasional. Salah seorang di antara mereka pernah ditanya "Apakah kafir orang yang berpendapat bahwa Allah dapat dilihat di akhirat ?". Ia menjawab "Tidak, karena ia mengatakan sesuatu yang ia sendiri tidak memahaminya dan barangsiapa mengatakan sesuatu yang tidak dipahaminya ia tidak kafir". Sebagian sekte menafikan hadits-hadits ahad secara keseluruhan dan cukup dengan yang dianggap baik menurut akal mereka dalam memahami al-Qur'an sehingga mereka membolehkan khamar dengan berdasarkan pada firman Allah ta'ala "Tidak ada dosa bagi orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalan yang shaleh karena memakan makanan yang telah mereka makan dahulu ... al-Maidah 593.Tentang mereka dan yang sebangsanya, Rasulullah saw bersabda "Sama sekali aku tidak akan menemui salah seorang dari kalian yang bertelekan pada dipannya yang telah mendengar ajaranku baik yang berkenaan dengan yang diperintahkan atau dilarang, kemudian ia berkata "Saya tidak tahu, apa yang kami dapatkan dalam kitab Allah itulah yang kami ikuti. Diriwayatkan oleh Abu Dawud nomor 4605 dan at-Turmudzi nomor 2665 dari hadita Abu Rafi', Ahmad meriwayatkannya dalam al-Musnad dengan ringkas, jilid 6, halaman 8.Ini adalah ancaman berat yang mengandung larangan terhadap orang yang menolak as-Sunnah. Di antaranya lagi, penolakan sebagian orang yang mengaku sebagai kaum pembaharu pada masa sekarang terhadap hadits shahih yang menjelaskan bahwa di surga terdapat sebatang pohon dimana orang yang berkendaraan berjalan di bawah bayang-bayangnya selama seratus tahun tanpa henti. Hadits, ini muttafaq 'alaih, diriwayatkan oleh al- Bukhari dan Muslim dari Sahal bin Sa'ad, Abu Sa'id dan Abu Hurairah. Al-Bukhari juga meriwayatkannya dari Anas. Oleh karena itu, ketika menafsirkan firman Allah ta'ala "dan naungan yang terbentang luas". al-Waaqi'ah 5630. Ibnu Katsir mengatakan bahwa hadits ini tsabit dari Rasulullah saw bahkan mutawatir lagi pasti keshahihannya menurut para ulama hadits. Yang jelas seratus tahun yang disebutkan dalam hadits di atas adalah tahunnya dunia. Oleh karena itu dikatakan dalam riwayat Abu Sa'id "Orang yang berkendaraan kuda yang berlari dengan kecepatan tinggi". Dan hanya Allah-lah yang mengetahui perbandingan waktu di dunia ini dengan waktu di sisi Allah. Dan dalam al-Qur' an disebutkan Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu". al-Hajj 2247. Dan bila hadits ini shahih, yang patut kita lakukan adalah mengatakan dengan penuh kesadaran bahwa kita mengimani dan membenarkannya, meyakini bahwa di akhirat terdapat peraturan-peraturan khusus yang tidak sama dengan yang ada di dunia ini, sehingga Ibnu Abbas berkata "Tidak ada di surga apa yang ada di dunia ini melainkan nama-namanya saja". Dan yang seperti itu adalah hadits-hadits yang membicarakan tentang siksa yang ditimpakan kepada orang-orang kafir di dalam neraka, seperti gerahamnya yang besar, jarak yang jauh antar kedua bahu kulitnya yang tebal. Menerima hadits-hadits yang memang shahih ini adalah cara yang paling selamat sedangkan mencari- cari rinciannya adalah perbuatan sia-sia. Sebagaimana juru da'wah yang mendapat taufiq dari Allah tidak akan menjejali benak pembaca atau pendengarnya dengan hadits-hadits seperti ini yang bakal menimbulkan problem menurut pemikiran masa kim dan dengan mengetahuinya itu belum tentu agamanya menjadi baik dan kebahagiaan dunia dapat ini dikemukakan hanya dalam kesempatan yang memang memerlukannya. Dan yang sepatutnya dilakukan orang Islam adalah mohon kepada Allah agar dirinya menjadi penghuni surga, memberinya jalan menuju surga, baik perkataan ataupun perbuatan. Dan ia mohon perlindungan kepada- Nya dari neraka dan hal-hal yang menyebabkan ia masuk ke dalamnya, baik yang berupa perkataan ataupun perbuatan. Dan hendaknya ia mengikuti jalan yang ditempuh orang-orang yang dijamin masuk surga dan menjauhi jalan yang ditempuh orang-orang yang bakal masuk neraka. Sikap yang benar yang diterima logika iman dan tidak ditolak logika akal adalah kita mengatakan terhadap hal-hal gaib yang telah ditetapkan agama “Kami mengimani dan membenarkannya". Sebagaimana terhadap hal-hal yang berkaitan dengan ibadah kita katakan "Kami mendengar dan kami mentaatinya". Memang, kita mengimani apa yang disebutkan dalam dalil dan tidak menanyakan substansi dan tata caranya dan tidak mencari detailnya, karena seringkali akal kita tidak mampu menguasai hal-hal yang gaib ini. Allah ta'ala yang menciptakan manusia memang tidak memberinya kemampuan untuk mengetahui hal-hal seperti ini karena memang tidak diperlukan dalam tugasnya sebagai khalifah d muka bumi ini. Seandainya kelompok rasionalis dalam masalah teologi yang diwakili oleh Mu'tazilah mendapat taufiq untuk mengetahui hakekat ini dan menerimnaya, maka tidak perlu mereka menolak hadits-hadits shahih yang menjelaskan bahwa orang-orang beriman akan melihat Allah ta'ala di akhirat dan mereka melihatnya sebagaimana melihat bulan purnama. Yang diperumpamakan adalah kejelasan melihat-Nya bukannya objek yang dilihat, di samping teks-teks al-Qur'an yang mereka ta'wilkan secara mengada-ada, seperti firman-Nya "Wajah-wajah orang-orang mu'min pada hari itu berseri-seri, Kepada Tuhannyalah mereka melihat". al-Qiyamah 75 22, 23. Kesalahan yang mendasar yang mereka lakukan adalah mengkiaskan hal yang gaib dengan yang nyata, kehidupan akhirat dengan kehidupan dunia, yaitu mengkiaskan sesuatu yang berbeda. Setiap alam mempunyai peraturan tersendiri. Oleh karena itu Ahlus Sunnah mengakui bahwa orang-orang beriman bakal melihat Allah dengan kesepakatan bahwa penglihatan tersebut tidak sama dengan penglihatan yang kita kenal sekarang yang menggunakan mata dalam kehidupan sehari-hari. Penglihatan tersebut sebagaimana dikatakan al-Imam Muhammad Abduh adalah penglihatan yang tidak diketahui cara dan batasannya. Dan penglihatan seperti itu hanya menggunakan penglihatan yang dikhususkan Allah bagi kehidupan akhirat atau karakteristiknya berbeda dari kebiasaannya dalam tidak mungkin kita ketahui kendati kita membenarkan terjadinya selama haditsnya benar.' Sayid Rasyid Ridla memberikan komentar terhadap perkataan gurunya tentang sarana penglihatan di akhirat "Penglihatan pada hakekatnya adalah untuk ruh, sementara indera hanya merupakan pirantinya. Telah dibuktikan melalui berbagai percobaan oleh para cendikiawan di timur dan di barat pada masa sekarang bahwa di antara manusia ada yang dapat melihat dan membaca sementara kedua matanya tertutup rapat, yaitu yang dikenal dengan membaca pikiran, melihat sesuatu dalam keadaan tidur. Dan di antara mereka ada yang melihat sesuatu kendati terhalang benda dan berjarak jauh, seperti seseorang yang berada di Mesir melihat saudaranya di Iskandariah keluar dari rumahnya menuju stasiun. Bila hal seperti ini dapat dibuktikan kebenarannya pada alam sekarang ini kendati bertentangan dengan hal kebiasaan penglihatan setiap manusia, maka apakah patut bagi seorang yang berakal untuk menganggap mustahil sesuatu yang lebih aneh daripada hal itu yang terjadi di surga, yaitu yang termasuk alam gaib yang peraturan dan kebiasaannya tidak sama dengan alam nyata ? Bila orang-orang yang menolak bahwa orang- orang beriman bakal melihat Allah di akhirat alasannya karena mengkiaskan alam gaib dengan alam nyata dalam hal melihat dan objek penglihatan, maka pengkiasannya ini tidak benar dan kesalahannya mengkiaskan objek penglihatan lebih jelas Buku Metode Memahami Sunnah Dengan Benar oleh Yusuf Al-Qaradhawi bacaan menarik benda gaib Amalan mengambil pusaka gaib – Menarik Benda Pusaka Bertuah, atau batu mustika dari alam Gaib, biasanya disebut juga penarikan Pusaka memang tidaklah mudah, namun bagi orang yang mengerti, hal tersebut juga bisa dibilang gampang atau mudah. Bagi orang awam yang tidak mengenal seluk beluk dunia gaib tentu saja untuk Menarik pusaka atau batu mustika dari alam gaib bukan hal yang mudah. Karena sesuatu yang gaib memang tidak bisa dilihat oleh orang biasa, hanya orang-orang berkemampuan khusus saja yang dapat melihat hal atau benda-benda gaib yang kemudian di tarik atau di wujudkan kedalam dunia nyata. Biasanya untuk menarik benda pusaka baik itu batu mustika, keris-keris gaib, atau benda pusaka gaib lainnya dibutuhkan beberapa syarat atau media. Biasanya Ritual penarikan benda pusaka memang memerlukan beberapa sesaji, atau sajendalam istilah orang jawa. Cara menarik benda pusaka gaib paling ampuh ILMU MENARIK PUSAKA Dalam kaidah ilmu menarik pusaka sebenarnya adalah gampang, asalkan kita memiliki kemampuan yang pas dan tepat sesuai . Pas artinya, pas sarananya, pas tempat nya dalam arti benar-benar ada pusakanya dan pas waktunya sidem kayon , tepat tengah malam karena pada waktu ini dipercaya perpindahan alam nyata dan alam ghaib terjadi pada waktu ini, karena ada petunjuk dari salah seorang guru, siapa yang mau wirid ayat kursi sebanyak 45 x jam 12 malam klurang 5 menit 23 55 minimal dalam satu minggu pengamalan kita akan memiliki kemampuan indra ke enam yang mumpuni, sehingga apa yang disembunyikan orang atau bangsa ghaib bisa kita rasakan bahkan kita lihat, pengalaman dari pengamalan asma’ ini kepeka’an kita akan meningkat, tapi amalan yang sifatnya hikmah terasa tidaknya ada pada kesungguhan yang ditunjukkan dengan perilaku istikomah dan ke ihlasan yang ditunjukkan dengan tidak panjang angan-angan atau hayalan. Dan biasanya kata kata baik yang terucap maupun batin pasti ada benarnya, jadi sifatnya spontan, tapi hampir selalu benar. Dan yang ke dua adalah tepat atau amalan yang dipersiapkan memang amalan untuk penarikan pusaka. Kembali pada masalah ilmu penarikan pusaka syarat yang harus di penuhi hal ini dilakukan jika sudah diterawang atau sudah dideteksi bahwa benar-benar dilokasi tersebut memang sudah ada atau benar-benar ada pusakanya . Bisa di lakukan dilokasi atau cukup diambil tanah nya dan diwirid dirumah dan ini lebih baik dan tidak beresiko mendapat gangguan dari yang lainnya misalkan ular, nyamuk, hewan melata lainnya kondisi badan dan tempat harus suci dan ruangan harus gelap jika ditempat lokasi harus dalam suasana sepi dan khusyu’ / tidak ada suara berisik kondisi niat hati dan fikiran harus bersihg, hindari hayalan, berandai andai disa’at ritual berlangsung, karena pihak ghaib selalu memantau kondisi batin kita, salah sedikit kita akan dipermainkan. Jadi level sepiritual seseorang akan menentukan berehasil tidaknya sebuah penarikan, level ini bisa dicapai denagn cara-cara seperti memperbanyak puasa, dzikir, sholat, baca al-qur’an, maupun dengan cara meditasi. melakukan pemagaran diri secara maksimal, usahakan amalan yang sifatnya hikmah sebagai wujud kepasrahan diri kita melalui kalam allah, sehingga akan timbul keyakinan bahwa pertolongan tersebut benar-benar Dari allah, hindari yang berupa mantra. setelah sampai ke lokasi, uluk salam, atau berkomunikasi dengan penunggu atau penjaga barang tersebut, apa yang diminta, jika memintanya aneh-aneh mending ditinggalkan saja karena jika dipaksakan akan ber efek negative, jika benar-benar diberikan tanyakan apa sebagai penggantinya yang wajar biasanya berupa minyak bisa sejenis jakfaron super, minyak sulton, minyak duyung, candu, apel jin, hio orang cina, bunga 7 rupa, menyan arab atau menyan jawa, getah-getahan misalnya getah hil dari arab, getah jarak, randu, kesemek, atau sesaji dari jenis kayu kayuan, missal kayu gharu, cendana, naga sari dll . Dan perlu di ingat bahwa pusaka-pusaka yang ada did alam bumi pada intinya bertugas untuk menjaga kesetabilan, keamanan dan keselamatan dari suatu wilayah tumbal bumi aka tetapi buat apa benda benda htersebut berada dalam bumi jika bisa kita wujudkan ke alam nyata akan membawa manfa’at yang lebih besar, missal jika kita jual kita mampu membangun masjid, memelihara anak yatim dan kemaslahatan umat lainnya. Perhatian Jika kita berhasil dan menjualnya komitmen untuk kemaslahatan umat harus kita dahulukan sehingga tidak berakibat negative. setelah ada jawaban atau kalau tidak tau, langsung saja ambil tanahnya bawa pulang kasih minyak atau sarananya biarkan sebentar ditempat gelap tunggu biasanya akan ada petunjuk berupa NUR atau cahaya dari benda pusaka tersebut turun dan berputar putar di atas tanah atau bisa langsung muncul dari tanah tadi, hal ini terjadi disaat kita wirid, jadi jangan tergoda tetap saja lanjutkan wiridnya, jika hal tersebut belum wujud jangan di pegang, dan tata cara memegangnya pun harus dengan tangan kiri katanya tangan kiri tidak banyak melakukan dosa . jika muncul dari dalam tanah tersebut dan ketika NUR nya hilang benda tidak wujud itu dimungkinkan ambles ke dalam bumi coba letakkan tangan dengan niat menarik, tapi kalau wirid kita di dalam ruangan biasanya langsung wujud benda. Dalam niat hindari meminta seuai dengan keinginan kita, tapi mintalah diwujudkan benda atau mustika yang sesuai dengan kita. Ritual penarikan pusaka goib PENGETAHUAN ATAU PERSIAPAN TENTANG SESAJEN ATAU UBO RAMPE KAIN mori berajah atau polos wajib ada rajah singo barong ada di lampiran belakang . Penetral racun ghaib daun sirih, bangle dan jeruk pecel hancurkan taruh dalam baskom dan di beri air di gunakan untuk merendam pusaka yang baru kita tarik . Persiapan minyak tuangkan di tanah atau di belakang, samping kanan kiri sisanya botol di buka taruh di depan kita wirid. Minyak tipe 1 misik kobra, misik hitam dan misik putih + hio + bunga 7 rupa. Minyak tipe 2 minyak 7 jenis, misik kobra, misik hitam, misik putih, zakfaron, ponibasalwa, cendana dan seribu bunga + hio + bunga. Tambahan buhur, menyan arab / jawa, candu, kopi pahit / manis,the pahit/ manis, roti mari, kelapa muda,, air putih. AKTIFKAN RADAR DETEKSI DAN INDERA KE 6 JALANKAN II DULU Selama minimal seminggu amalkan Setiap jam malam amalkan ayat kursi 45x untuk aktifkan indera ke 6 atau radar batin Habis amalkan ayat kursi baca WA YAQUULUUNA MATAA HADZAL WA’DU INGKUNGTUM SHODIQIIN 77x di gunakan untuk deteksi tanah di cium ada aroma seperti besi, wangi, ada pusakanya dan anyir darah berarti penunggunya berbahaya dan jika di bacakan pada kodam maka akan memaksa kodam / nur pusaka untuk mewujudkan wajah aslinya Lebih bagus lagi tiap malam jum’at selama 3 atau 7 malam jum’at baca surat jin 7x, jika ingin full terbuka baca 21x sekali duduk maka terawangan akan aktif Selama itu setiap habis sholat 5 waktu amalkan selama 7 hari untuk aktifkan radar tangan. BISMILLAHIRROKHMANIRROKHIIM 13xSAHADAT 13xINNALILLAHI WA INNA ILAIHI ROOJI’UUN YA JABBAR 13xBISMILLAHIRROKHMANIRROKHIIM YA JABBAR DENAGNKAROMAHNYA SYECH ABDULQODIR JAILANI, SYECH MADI, SYECH ABI HASAN ASSADZILI, SYECH NURODIN, SYECH AMIN, YA ALLAH KULO NYUWUN MUSTIKA LANGIT DAN BUMI YANG COCOK UNTUK KARIR DAN KEHIDUPAN SAYA Setiap mau tidur baca YA NURU YA BASITU YA DHOHIRU / ASSALAMU ASSAMI’U ASSARI’U sampai tertidur untuk download informasi lewat mimpi di mana ada benda pusaka. Setiap habis sholat subuh dan lebih bagus lagi sambil memandang matahari pagi amalkan asma’ di bawah ini untuk daya tarik terhadap pusaka-pusaka dan berfungsi sebagai khodam pendampig yang menjaga saat penarikan. BISMILLAH 1xBACA DO’A MENJAWAB ADZAN “ ASSHOLATU KHOIRUM MINANNAUUM “ yaitu SODAQTA WABARORTA WA ANA ALAA DZAALIKA MINASSYAAHIDIIN 3xBACA SAHADAT1xBI IDNILLAH SUBKHAANAHU WATA’ALA 3xBASMALAH LAGI 7x SAAT DILOKASI PENARIKAN Uluk salam 1 siri roso niro, lungguh iro, pernah iro, roh idhofi panutan iro, kanjeng nabi sulaiman kang njukuk mustika langit lan bumi ing papan kene, kang den jukuk mustika langit lan bumi ing papan kene angsal pitulungane allah. merupakan kunci untuk jawab untuk kontak dan minta ijin penunggu pusaka jika di ijinkan di pastikan akan dimunculkan oleh penunggunya, hadiyah fatihah kepada cikal bakal atau tempat tersebut 7x lalu kontak dengan salam diatas. ASMA’ PEMAGARAN Asma’ 1 ayat kursi sampai walaa ya uduhu khifdhuhuma diulang 7x tiupkan kanan kiri depan belakang atas bawah tiupkan ke tangan usapkan ke seluruh badan. Asma’ 2 asma’ magrobi dan singa rajeh masing-masing 7x tiupkan kanan kiri depan belakang atas bawah tiupkan ke tangan usapkan ke seluruh badan. Asma’ 3 ALLAHUMMA ROBBA IBROHIM WA ISMA’IL WA ISKHAQ WA YA’QUB WA ROBBA JIBRIL WA MIKA’IL WA ISROFIL WA IZROIL WA MUNDZILATTAUROTI WAL INJIL WA JABUR WAL QUR’ANIL ADZIIM IDRO’ANI SYARO MINAL JINNI AJMAAIN 11x ASMA’ INTI PENARIKAN 1 KHUSUS PENARIAKN EMAS Baca ditempat yang ada emasnya surat waqiah 227x Dilanjutkan dengan INNA A’TOINA KAL KAUTSAR ….1000x Insya allah emasnya akan mewujud / muncul diatas tanah ASMA’ INTI PENARIKAN 2 khusus yang kecil kecil seperti batu, keong, puserbumi dll Bahan minyak tipe 1 dituangkan disamping kanan kiri dan belakang, yang dibotol kondisi terbuka taruh di depan kita wirid. Asma’ 1 dzatullah sifatullah wujudullah minimal 15 menit jika tidak muncul berarti lokasi kosong Asma’ 2 sirrullah dzatullah sifatullah wujudullah asma’ullah, dibaca dengan focus pada ubo rampe tipe 2 insya’allah jika tempat itu memang ada pusakanya akan menampakan cahayanya disekitar minyak yang kita teteskan tadi tapi jangan segera diambil karena kalau belum wujud benda atau masih berupa cahaya itu Cuma mancing kita agar menghentikan wirid dan tertarik dengan sinar tadi pada asal sinar atau benda pusaka tersebut masih dipegang penunggunya. ASMA’ INTI PENARIKAN 3 Bahan penetral racun + minyak dan bahan tipe 2. Asma’ YAA MALIKAL BUNDUG sebanyak banyaknya sampai muncul biasanya Cuma 1 jam langsung muncul, jika ditempat tersebut benare benar ada pusakanya. ASMA’ INTI PENARIKAN 4 ASMA’ AL-JABBAR Bahan minyak + bahan tipe dua Baca YA JABBAR 7000x tiap dapat 100x tarik nafas dengan di ikuti isyaroh tangan melakukan penarikan atau nyendal-nyendal dilokasi penarikan ASMA’ INTI PENARIKAN 5 untuk lokasi makam makam Niat dan permohonan diberi mustika lanjutkan dengan membaca al-fatihah 7x baca KARIIRIN 100x baca TATLIHIN THURONIN BIRHATIHIN 111x, baca LAKHAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAHIL ALIYYIL ADZIM 7x tunggu sambil wirid sholawat jika berjodoh akan diberi ASMA’ INTI PENARIKAN 6 AYAT 15 Untuk pemagaran dan menyibak tirai baca ALIF LAM MIM ALLAHU LAILAHA ILLA HUWAL KHAYYUL QOYYUM 111x. Untuk pembukaan awal dibarengi niat penarikan baca QOIMAN BIL KISTI DZALIKUMULLAH FAANNA TU’FAKUN 99x Untuk penariknya baca WALAU ANA QUR’ANAN SUYYIROT BIHIL JIBALU AU KUTTIAT BIHIL ARDHU AW KULLIMA BIHHIL MAUTA BAL LILLAHI JAMII’A 313x Lanjutkan dengan INNAMA AMRUHU IDZA ARODA SYAI’A AYYAQULA LAHU KUN FAYAKUN 41 x. Jika sudah muncul kunci dengan alkhamdulillahi robbil alamiin 7x tahan nafas Tata cara penarikan dengan ayat 15 ayat 1-5 cara yang kedua baca Ayat 1 alif lam mim allahu la ilaha illahuwal khayyul qoyyum 7x tahan nafas Ayat 2 qoiman bil kisti dzalikumullah fa’ana tu’fakun 7x tahan nafas Ayat 3 walau ana qur’anan suyyirot bihil jibalu au kuttiat bihil ardhu aw kullima bihhil mauta bal lillahi jamii’a 7x tanpa nafas Ayat 4 innama amruhu idza aroda syai’a ayyaqula lahu kun fayakun 7 x. tahan nafas Ayat 5 alkhamdulillahi robbil alamiin 7x tahan nafas Kemudian lanjutkan denagn menggabung kelimanya sebanyak 7x tanpa nafas insya’allah pusaka langsung ke tarik ke media atau ubo rampe. ASMA’ INTI PENARIKAN 7 DENGAN JALJALUT Bahan minyak tipe 1 Baca sa’altuka bil ismi muadhomi qodrohu bi ajin ahujin jalajalyutin jaljalat 1000x Lanjutkan wa-ahrojatil ardhu asqolaha 1111x menarik sesuatu Dari bumi akan muncul semua Pengunci jika sudah muncul QOYYUMU YARZUQU MAY YASAU QUWAH 7x tahan nafas ASMA’ INTI PENARIKAN 8 ASMA’ ASR SUNAN KALI JOGO Bahan minyak dan bahan tipe 2 Niat minta semua mustika langit dan bumi yang ada di wilayah ini yang cocok untuk karir dan kebahagiaan saya muncul di hadapan saya Selama 7 hari tiap habis sholat kirim fatihah ke wali songo masing masing wali 3x al-fatihah + niat + asma’Asma’ nya INNA QUWWATI IHYA FATHOROH ASMA’AN KAFANJA 113x ASMA’ PENARIKAN 9 ASMA’ MAUJUD Baca asma’ ini di lokasi penarikan sampai muncul cahayanya ketika sudah muncul bacakan asma’ maujud nya insya’ allah akan mewujud benda pusaka nya . Asma’nya penerawangan pusaka ANNA UHIBBU YAN JURU Asma’ maujudnya YA ALLAH WUJUD QIDAM BAQO’ ucapkan dengan spontan seperti orang kaget pas melihat cahaya tadi TARIK PUSAK DENGAN DAUN SIRIH Sediakan dua lembar daun sirih yang temu ros Satu sendok makan tanah yang ada pusakanya Beri minyak wangi pada muka daun sirih dan tanahnya lalui apit tanah tersebut dengan daun sirih satu sebagai alasnya dan yang satu penutup tanah tersebut Taruh didepan tempat wirid kita Lalu jalankan amalan tawasulan komplit lalu baca Syahadat 3xAl-fatihah 3xAn-nas 3x Lalu wiridnya YAA ALLAH YAA ALLAH YAA ALLAH sampai muncul pusakanya. Cara Menarik Benda Pusaka dari Alam Gaib, Tak Banyak Orang yang Tahu! Cara Menarik Benda Pusaka dari Alam Gaib, Tak Banyak Orang yang Tahu! – Bukan sebuah rahasia lagi bahwa kita manusia di dunia ini tidak hanya hidup dengan makhluk lain yang kasat mata. Namun lebih dari itu, kita sebenarnya berdampingan dengan dunia lain atau yang sering disebut dengan alam gaib. Bagi Anda pecinta benda pusaka, tentu … Baca Selengkapnya Cara Menarik Benda Pusaka dari Alam Gaib, Tak Banyak Orang yang Tahu!

doa mewujudkan benda gaib ke alam nyata